內 容 簡 介
本書為課題(國家社會科學基金西部項目“基于生態(tài)競爭的長江三峽旅游開發(fā)方式轉變系統(tǒng)設計”——項目批準號為10XGL0003)研究成果。以多學科非邏輯復合為基本方法，共生為黏結各種理論的紐帶。以個別性取向的實踐觀作為指導，以三峽沿線各個旅游區(qū)、游輪公司、旅行社為研究對象，提出既符合旅游一般規(guī)律又具有操作性的旅游共生聯(lián)盟自發(fā)組織形式的設計。提出了兩類開發(fā)方式選擇的建設性意見：第一，對于大三峽全局開發(fā)戰(zhàn)略，鑒于旅游區(qū)域巨大、開發(fā)主體和行政管理主體分散、有多個平行控制中心和多層次控制中心的復雜性高的特點，建議旅游宜采用循規(guī)—演進方式；第二，對于大三峽內各行政區(qū)內的旅游開發(fā)方式，建議主要采用準循規(guī)方式。這些意見對促進三峽旅游開發(fā)方式轉變、提升三峽旅游開發(fā)水平、提升三峽旅游共生質量、營造生態(tài)競爭氛圍有較為重要的現(xiàn)實意義。
本書既可以作為從事旅游生態(tài)環(huán)境研究的專家學者的參考用書，也可以作為關注旅游生態(tài)環(huán)境的廣大讀者的參考讀物。
前 言
當代人類中心主義價值取向已轉向人與自然和諧發(fā)展，旅游開發(fā)如何用生態(tài)學的基本觀點去觀察、解釋、處理面臨的問題？在長江三峽旅游開發(fā)的進程中存在種種問題，要充分珍視三峽旅游資源的完整和系統(tǒng)，歷史文化的延續(xù)與嬗變，根據現(xiàn)實的變化和發(fā)展的需要，構建人與自然、現(xiàn)代與歷史新的關系，營造新的和諧。
一、什么是三峽
顛覆慣常的回答：三峽不僅是長江上的瞿塘峽、巫峽和西陵峽這三大峽谷，而且是一個 “巨型峽江文化長廊自然奇觀寶庫、峽江文化長河、民俗風情沃野” 。從自然景觀來看，三峽的基因是世代相傳的原生原真的深峽、峭壁、激流、險灘。三峽不僅僅是現(xiàn)在的三個峽谷所在的地域，還應該包括在三峽裂谷形成過程中的多條長江故道、三峽形成前連在一起的由西向東穿越30多座南北向為主的豎嶺高山。三峽兩岸高山深谷造就了三峽人的陽剛彪悍的激情人生，在激流險灘夾縫生存抗爭的能力。無論是遠古大巫山巫族部落的神秘，巴族武士彪悍驍勇的身影，三國時吳蜀征戰(zhàn)的拉鋸，盛唐時代李、杜的放歌，宋元之交保家衛(wèi)國的金戈鐵馬，抗戰(zhàn)時期盧作孚搶運抗戰(zhàn)后方物資的英雄船隊，紅巖烈士的壯烈與不屈，新中國三峽工程藍圖的勾畫與建成，無不凸顯出大山大峽的陽剛精神，戰(zhàn)天斗地的大無畏精神。
三峽應超越狹義地理意義上的大峽谷，成為地理人文一體化的“大三峽”。
1. 長江三峽的地貌特質與文化特質——生態(tài)文明價值觀的重構
長江三峽原生地貌中大巴山、巫山兩大山脈的交會，造就了無與倫比的上百座山體，落差巨大的峽谷群，占據地理高地，地貌特征極為突出。長江三峽的山體地貌焦點在巫溪——現(xiàn)在的腹地；長江三峽的河流地貌焦點在清江——現(xiàn)在的支流。
(1) 三峽的地域特質：長江及其支流穿越我國華夏系構造體系二級階梯(第二隆起帶巫山山脈)過程中形成的巨大峽谷和巨型落水洞及地峽，屬于“地球演化史中重要階段的突出例證” 。
長江三峽原生文化作為一種“始源性文化”，獨立展示了人類社會由野蠻到文明的序列演進軌跡。長江三峽地區(qū)是我國及亞洲的最早人類發(fā)祥地之一，而且還將我國古史傳說所載的三峽，諸巫“部落”先秦巴楚方國以及秦漢以降的“巴南郡蠻”等連成一氣，構成一個獨立完整的人類社會發(fā)展序列。讓人們看到猿人到古人，新人直至近代、現(xiàn)代人；從人之初的史前社會到奴隸社會、封建社會直至近代、現(xiàn)代社會。長江三峽文化構成了一個完整的區(qū)域文化整體形態(tài)，它豐富的內容和多樣的形式，是整個人類文明的重要組成部分。
(2) 三峽的文化特質：“能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證” 標準。人類向前演進的每一歷史時期的建設與創(chuàng)造都有三峽人留下的清晰痕跡，如此綿延久長的始源性文化，不僅為我國現(xiàn)今所知的其他區(qū)域文化所不具備，而且也為我們考察人類及其社會的演進軌跡，提供了一個難得完整的文化范例。
2. 還本求原，構筑生命系統(tǒng)——三峽旅游的終極追求
自然系統(tǒng)是有結構的，自然系統(tǒng)的最高層面是“生命”。生命系統(tǒng)中最重要的不是表面、不是花朵，而是支撐生命生長的肌體、土壤。
三峽的肌體，是三個峽之外的整體——廣大的腹地、眾多的支流、山脈。過去，由于交通導致人們對三峽的認識有局部性、片面性；現(xiàn)在，“高速時代”的到來，導致對景區(qū)“編碼”有質的飛躍，三峽出現(xiàn)大容量時代，三峽的新地標、新標志不斷推出。奉節(jié)赤甲山、巫溪陰條嶺、巫山神女峰、神農架神龍頂，視野從峽谷走向山峰，改變了三峽旅游格局。恩施大峽谷、萬州潭獐峽、云陽南三峽、寧河七峽中上游的四峽：月牙峽、荊竹峽、剪刀峽和妙峽等一個個支流上游的原生奇峽，景觀特色與文化遺址都沒有因為長江水位的抬升而被淹沒，使其旅游價值在還原整體中凸顯。
旅游是由自然、經濟、文化系統(tǒng)相互作用而形成的平衡的、協(xié)調的復合生態(tài)系統(tǒng)；旅游系統(tǒng)包括完整的相互聯(lián)系、相互依存、相互制約的多個層次和多個方面，類似于生命結構的生態(tài)整體。構筑長江三峽旅游生命系統(tǒng)，就是把三峽沿線各個行政區(qū)旅游發(fā)展的關系提升到經濟社會生態(tài)關系層面，作為一個“共生的生物種群”來整體研究。將“共生”理論引入到區(qū)域旅游板塊關系分析中，研究長江三峽區(qū)域旅游各板塊共生互利的關系，使之形成長江三峽“生態(tài)競爭”完整的生命系統(tǒng)，使長江三峽旅游系統(tǒng)內部達到平衡、和諧、永續(xù)。
二、生態(tài)競爭與旅游開發(fā)方式轉變
1. 何為生態(tài)競爭
生態(tài)競爭需要從旅游的“生態(tài)特征”開始；“生態(tài)競爭”的邏輯起點是共生；“開發(fā)方式轉變”首先是價值取向的轉變，不僅僅是錯位發(fā)展，也不僅僅是協(xié)同發(fā)展。從“共生關系”和“共生質量”的角度，把大自然的法則應用于旅游，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)中物種之間相生相克原理來處理旅游的競爭關系。
2. 何為開發(fā)方式轉變
價值取向的變化(包括觀念、思路、框架轉變)，視角的轉變(包括新的理論依據)，方法的進化(包括旅游生產、消費方式的生態(tài)轉變)，導致開發(fā)內容、重點、時序改變，空間分布形態(tài)的改變，開發(fā)策略、模式的改變。
3. 在生態(tài)語境下“轉型”叫作“進化”
“進化”為由簡單到復雜，由低級到高級逐漸發(fā)展變化；從簡單到復雜，從單一到多元，從不穩(wěn)定到穩(wěn)定，從局部到全局優(yōu)化的過程。進化的標志是多樣性和適應性的增加。
因為進化的另一個標志是適應性，高層次的共生是增加適應性，進化是共生的動因之一；旅游的原真狀態(tài)是旅游的自然演化形成的自發(fā)形態(tài)，具有天然的適應性。長江三峽旅游的“還本求原”是尋找適應性的途徑，回歸景區(qū)的原真性是審美價值觀。
長江三峽旅游和諧發(fā)展、科學發(fā)展、生態(tài)發(fā)展的關鍵因素包括自然與文化生態(tài)延續(xù)、特質保真(質參數兼容)，旅游地機體完整(景區(qū)格局、空間形態(tài)有結構、能生長)。
三、旅游共生構造系統(tǒng)設計
共生有不同的層次，其中包括空間共生、同源共生，同源共生高于空間共生。空間共生是單鏈結構，是共生的初級階段；同源共生是并聯(lián)結構和網狀結構。在景區(qū)旅游生態(tài)鏈中結構網越復雜整個系統(tǒng)的穩(wěn)定性越好。
旅游共生進化包括空間分布形態(tài)的進化，旅游發(fā)展模式的進化，多樣性、適應性技術的應用。
長江三峽旅游共生空間系統(tǒng)表現(xiàn)形式多樣、體系龐大，對其研究還處于初步階段。本研究秉承旅游共生的基本理論，融入生態(tài)學理念，設計了現(xiàn)階段長江三峽旅游共生空間系統(tǒng)的整體構建框架，以實現(xiàn)共生的目標體系。
1. 原生美測定(度量)標準體系
原生美即最初的未經過修飾、加工的事物所呈現(xiàn)出來的具有美學價值的形態(tài)，也可以按照原生的理念建構我們的審美價值體系。這是旅游生態(tài)文明價值體系的組成部分，期望超越環(huán)境保護、文化維持，形成促進生命、文化延伸的完整生態(tài)系統(tǒng)。
原生測定標準包括典型性(形態(tài)的豐富性、構造的特殊性)、完整性(類型的齊全性、系統(tǒng)的連續(xù)性)、延續(xù)性(內在的邏輯性)。
山嶺美原生測定標準包括林象的多樣性、層次性，喬木比例。江河美原生測定標準包括清潔程度、水流速度、自凈能力。峽谷美原生測定標準包括高差、斜度以及峰叢、峰林的構成。文化美原生測定標準包括文化的遠古性、文化的本土性、文化淵源和文化的吸引力。
2. 長江三峽旅游共生結構分類重構與要素提煉
基于旅游資源原生構造確定具有共生界面分類類別的方法，是旅游資源共生分類法，它對旅游資源每一個基本類型按照規(guī)模、等級進行分級，形成長江三峽旅游資源共生分類體系。
本研究根據長江三峽的自然構造和發(fā)育淵源，建立了長江三峽旅游資源四種共生分類體系。包括：第一，空間共生規(guī)模分類：共生域、共生段、共生元；第二，共生時序結構分類：原生軸、共生廊、構造帶、基底圈；第三，共生資源性質分類：峽谷共生域、河流共生域、平湖共生域、山林共生域、文化共生域；第四，空間共生要素分類：“點—軸—圈—網”。這樣的分類體現(xiàn)以強化共生邊界為目的使長江三峽旅游時序結構和要素結構設計有突破性進展。
四、共生聯(lián)盟的自組織演進
1. 旅游組織形式變革——共生聯(lián)盟
以契約為基礎、利益為紐帶的具有共生關系的旅游聯(lián)盟叫作旅游共生聯(lián)盟，它是基于總體戰(zhàn)略的以契約為基礎、高級共生關系的利益為紐帶的旅游聯(lián)盟。旅游聯(lián)盟共生演進的驅動力包括內質耦協(xié)力、行業(yè)推動力、市場拉動力。內質耦協(xié)力是在旅游共生聯(lián)盟中內質固有的利益共享機制、風險分擔機制、相互溝通機制等。行業(yè)推動力主要體現(xiàn)在同盟成員所處的行業(yè)條件、市場需求與結構特性的對接。市場拉動力是聯(lián)盟成員之間的供需關系。
2. 自組織——旅游共生進化的方式
旅游共生聯(lián)盟自發(fā)組織形式是將三峽旅游的組織方式從由國家和省市高層政府推動的自上而下的他組織為主，轉變?yōu)橛扇龒{區(qū)域各區(qū)縣基層政府推動的自下而上的自組織為主的新模式。自組織作為旅游組織形式變革的一種優(yōu)化的進化方式，憑借三峽品牌自身具有的積聚和輻射功能，通過有計劃、有組織、有目的地開展各種旅游活動，來實現(xiàn)區(qū)域內旅游資源和旅游要素的優(yōu)化配置，形成互為旅游目的地、客源地、集散地、區(qū)域旅游服務中心的格局，從而帶動城市間流通、商貿、文化、信息等方面的交流與互動。
旅游共生聯(lián)盟自發(fā)組織形式除了長江三峽各區(qū)域外，還包括長江三峽旅行社基于在線平臺的共生聯(lián)盟自發(fā)組織、游輪共生優(yōu)化與競合博弈、生態(tài)位強化。
旅游自組織共生聯(lián)盟以聯(lián)會的方式，是由旅游群體的愿意產生，由基層平級政府助推，在雙贏共生的目標下形成的一種新型互動旅游組織方式。在旅游區(qū)內外，應從雙向互利、互動發(fā)展旅游合作。這種基層的聯(lián)合模式，期望突破長久以來行政劃分而導致條塊分割、各自為政的問題，并以全域整體的姿態(tài)同國內外的相關旅游產業(yè)體共謀發(fā)展。
本研究以共生為理論基礎，通過多種研究方法的綜合運用，對長江三峽旅游開發(fā)方式的內涵、長江三峽旅游范圍作了較為科學的闡述和界定，把三峽沿線各個行政區(qū)旅游發(fā)展的關系提升到經濟生態(tài)關系層面。較為充分地歸納和概括了長江三峽旅游共生結構的演變過程、現(xiàn)狀，設計了三峽旅游共生構架。在一定程度上豐富了現(xiàn)有的生態(tài)競爭理論，對于研究長江三峽旅游區(qū)內在特定發(fā)展階段的旅游發(fā)展具有一定的帶有普遍性的指導意義。
本研究以多學科非邏輯復合為基本方法，共生為黏結各種理論的紐帶。以個別性取向的實踐觀作為指導，以三峽沿線各個旅游區(qū)、游輪公司、旅行社為研究對象，提出既符合旅游一般規(guī)律又具備三峽特點且具有操作性的旅游共生聯(lián)盟自發(fā)組織形式的設計。提出了兩類開發(fā)方式選擇的建設性意見：第一，對于大三峽全局開發(fā)戰(zhàn)略，鑒于旅游區(qū)域巨大、開發(fā)主體和行政管理主體分散、有多個平行控制中心和多層次控制中心的復雜性高的特點，建議旅游采用循規(guī)—演進方式；第二，對于大三峽內各行政區(qū)內的旅游開發(fā)方式，建議主要采用準循規(guī)方式。這些對促進三峽旅游開發(fā)方式轉變、提升三峽旅游開發(fā)水平、提升三峽旅游共生質量、營造生態(tài)競爭氛圍有較為重要的現(xiàn)實意義。
本研究的特邀顧問(學界、業(yè)界專家)有：羅茲柏、趙小魯、蔡書良、王寧、曹華勝、王再宏；本研究課題的成員包括：丁鋼、楊梅、劉聰、梁桂保、李玉臻、張兆福、羅永剛、陳雪梅；本研究調研和資料整理成員包括：鄧嬌、班倩倩、張薇、石忠義、謝晶、沈林、吳谷、李強、朱合娟、孫紅玲，特別感謝他們的貢獻。還要特別感謝對本研究提供幫助的重慶市旅游局劉旗局長、曾祎處長；重慶理工大學教授徐剛、張仁軍、惠紅。
牟 紅
目 錄
第一章 整體思路與研究內容 1
第一節(jié) 研究背景與研究評述 1
一、研究背景 1
二、長江三峽旅游研究文獻評述 3
三、長江三峽旅游研究文獻分析與啟示 8
第二節(jié) 研究方案與各章內容 10
一、思路方法 10
二、研究內容與研究范圍 14
三、各章內容結構 15
第二章 理論基礎與共生方法 20
第一節(jié) 研究哲學基礎 20
一、個別性取向的實踐哲學觀 20
二、系統(tǒng)觀 24
第二節(jié) 旅游共生方法 25
一、共生理論 26
二、旅游共生的方法 30
三、旅游共生整合與進化 31
四、基于三峽旅游區(qū)域范圍的共生整合 33
第三章 旅游開發(fā)方式研究 36
第一節(jié) 旅游開發(fā)方式的概念和類型 36
一、旅游開發(fā)方式的概念與特征 36
二、旅游開發(fā)方式的類型和適用性 40
三、以共生為劃分標準的旅游開發(fā)方式分類體系 43
第二節(jié) 旅游開發(fā)方式是科學、技術和藝術的統(tǒng)一 44
一、認識三峽旅游的途徑 45
二、旅游開發(fā)方式是科學性、技術性和藝術性的統(tǒng)一 46
第四章 長江三峽旅游區(qū)域范圍及演變 50
第一節(jié) 問題的提出及范圍界定原則 50
一、長江三峽旅游區(qū)域范圍的爭議 50
二、長江三峽旅游區(qū)域范圍界定原則 55
第二節(jié) 界定思路及四大圈層的提出 57
一、三峽地貌的邊界界定思路 57
二、長江三峽旅游區(qū)域范圍界定 62
第五章 長江三峽旅游資源共生分類及原生評價標準 68
第一節(jié) 長江三峽旅游資源共生分類體系 68
一、旅游資源分類的國家標準 68
二、長江三峽旅游資源共生分類體系的建立 69
第二節(jié) 長江三峽旅游資源共生分類評價 80
一、長江三峽共生分類評價標準 80
二、長江三峽旅游資源評價 84
第三節(jié) 長江三峽旅游資源共生分布 86
一、長江三峽旅游資源的軸線共生分布 86
二、長江三峽構造帶旅游共生資源網劃分 87
第六章 長江三峽旅游共生結構狀況及數理分析 105
第一節(jié) 長江三峽旅游空間結構演變過程 105
一、長江三峽旅游發(fā)展階段 105
二、長江三峽旅游共生結構問題成因 114
第二節(jié) 長江三峽旅游空間結構數理分析 116
一、分析技術綜述與三峽景區(qū)分布狀況 116
二、景區(qū)與市場空間結構 122
第三節(jié) 長江三峽旅游共生結構狀況 125
一、長江三峽旅游共生結構的影響因素 125
二、共生界面 127
第七章 長江三峽旅游共生結構設計 131
第一節(jié) 旅游共生結構構成原理與方法 131
一、旅游共生結構與要素 131
二、旅游共生結構要求與演化模式 133
第二節(jié) 基礎區(qū)(共生廊)旅游多維共生結構 136
一、長江三峽基礎區(qū)(共生廊)旅游多維共生體系 137
二、基礎區(qū)(共生廊)旅游多維共生圈—帶構架 141
第三節(jié) 大三峽旅游區(qū)域(基底圈)旅游多維共生構架 143
一、大三峽基底圈(關聯(lián)帶)旅游點—軸—極—圈—帶多維共生構架 145
二、生態(tài)位分離的長江三峽多維共生區(qū) 147
三、大三峽圈層共生結構的演變 150
第八章 長江三峽旅行社生態(tài)競爭與共生方式 156
第一節(jié) 長江三峽旅行社共生狀況 156
一、長江三峽旅游共生體 156
二、長江三峽旅行社共生系統(tǒng)分析 158
第二節(jié) 長江三峽旅行社共生系統(tǒng)與共生評價指標 164
一、現(xiàn)狀：“同形”與高度分散的競爭型市場 164
二、旅行社行業(yè)中的格雷欣法則及其博弈論解釋 166
三、共生模式評價指標體系 168
第三節(jié) 長江三峽旅行社生態(tài)競爭方式轉變 177
一、多維共生：旅行社的一體化共生 177
二、OTA(Online Travel Agent)：旅行社的互惠共生 181
三、跨界共生——旅行社面臨“二次創(chuàng)業(yè)” 185
第九章 長江三峽游輪生態(tài)競爭共生機制 186
第一節(jié) 長江三峽游輪公司共生條件與要素 186
一、長江三峽游輪公司現(xiàn)狀 186
二、長江三峽游輪共生系統(tǒng) 191
三、長江三峽游輪公司共生要素 193
第二節(jié) 長江三峽游輪公司共生影響因素和機理 194
一、長江三峽游輪公司共生影響因素評價及調查 194
二、長江三峽游輪公司共生機理 199
第三節(jié) 長江三峽游輪公司共生機制構建 200
一、生態(tài)位分離機制 200
二、共生保障機制(基于演化博弈模型的三峽游輪共生) 202
三、生態(tài)位強化機制 206
四、共生管理協(xié)調機制 207
五、共生機制整合(協(xié)同進化模型的構建) 209
第十章 長江三峽旅游協(xié)作形式變革與開發(fā)方式轉變 211
第一節(jié) 長江三峽旅游自發(fā)性共生聯(lián)盟 211
一、研究現(xiàn)狀與概念界定 211
二、長江三峽旅游自發(fā)性共生聯(lián)盟內涵與特點 214
三、長江三峽旅游自發(fā)性共生聯(lián)盟發(fā)展途徑 218
第二節(jié) 長江三峽開發(fā)方式的轉型戰(zhàn)略 220
一、總體目標與思路 221
二、12356的共生戰(zhàn)略 224
參考文獻 233
后記 241
