內(nèi) 容 簡(jiǎn) 介榜樣的力量是無(wú)窮的。作為孩子的第一任老師的父母，不僅要做一個(gè)懂孩子、教方法的好父母，更要做一個(gè)立榜樣的好父母。父母應(yīng)該成為孩子高尚人格的榜樣、多種能力的榜樣和健康生活方式的榜樣。身教是教子的根本，支配孩子未來(lái)發(fā)展的因素，大部分來(lái)自身教。這正是本書所探討的命題，本書以通俗易懂的語(yǔ)言、富有哲理的小故事以及經(jīng)典的案例去描述，讓父母?jìng)兌蒙斫痰闹匾饬x。前 言
家庭教育究竟應(yīng)該用言教更多些，還是用身教更多些？大多數(shù)父母也很迷茫。有這樣一個(gè)小故事：
有一個(gè)宰相的夫人很重視兒子的前途，她天天不辭勞苦地勸誡兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用等。而宰相卻是清早離開家去上朝，傍晚回來(lái)便看書。望子成龍心切的夫人終于忍不住說：“你不要只顧著你的公事和看書，你也應(yīng)該好好地管教兒子啊！”宰相眼睛不離書地說道：“我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在教育兒子啊！”
其實(shí)家庭教育，不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，既要講究言教，又要講究身教。身教也可叫做“無(wú)言之教”。“無(wú)言之教”，不只是一種教育方式，更是一種高超的教育藝術(shù)，能夠收到一般教育難以達(dá)到的效果，起到“此處無(wú)聲勝有聲”的作用。
“無(wú)言之教”自古以來(lái)就有。“良師行無(wú)言之教”廣為傳誦。孔子也比較信奉無(wú)言之教。他曾說過：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。”意思是說好父母靠行為、行動(dòng)去教育人、感染人。
也就是說父母要為孩子做出樣子，樹立榜樣。俗話說得好：“喊破嗓子不如做出樣子。”父母要求孩子做好之前，自己首先要做好，父母的行為能起到潛移默化的作用，對(duì)孩子良好品質(zhì)的培養(yǎng)極其重要。
當(dāng)代著名文學(xué)家老舍，一生都在堅(jiān)持自己收拾房屋，打掃衛(wèi)生。他的穿戴非常整潔，但不求華貴。這些都是受其母潛移默化的影響，正如老舍自己所言：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位老師吧。其中有給我有很大影響的，也有無(wú)影響的。但是我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”
由此可見，父母對(duì)子女影響最大的是“身教”。
身教勝于言教。父母空喊一百遍口號(hào)，不如一個(gè)以身作則的具體行動(dòng)。
因此父母不要認(rèn)為，只有當(dāng)我們與孩子談話，或者教導(dǎo)他，或者命令他的時(shí)候才是在教育孩子。在我們生活中的每一刻，即使我們不在家的時(shí)候，我們也都在教育著孩子。我們?cè)鯓哟┮路鯓优c別人交談和怎樣談?wù)搫e人，怎樣高興和哭泣——所有這一切對(duì)孩子都具有重要意義。孩子能察覺到我們聲音中的細(xì)微變化；我們思想上的所有變化，均會(huì)通過無(wú)形的途徑傳達(dá)給孩子，而我們卻沒有察覺。所以，做父母的更應(yīng)注重身教。
一、孩子是父母的鏡子
孩子就像一面鏡子，父母教他什么樣，他就會(huì)模仿成什么樣。我們都知道鏡子是用以映物照人的。而鏡子照人的時(shí)候，既能照出人的容貌，又能照出人的精神。
荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎曾說過：“孩子是映照父母行為的鏡子。”的確如此，孩子是父母的一面鏡子，我們對(duì)他笑，他就對(duì)我們笑；我們對(duì)他好，他就對(duì)我們好！如果父母有心，好好看一看自己的孩子，他們就是我們最真實(shí)的鏡子，一點(diǎn)也不走樣地照出我們真實(shí)的心理狀態(tài)。
孩子身上的優(yōu)良品德表現(xiàn)，往往是父母的積極影響所致；反過來(lái)，孩子身上的不良習(xí)慣，也能從父母身上找到原因。
孩子來(lái)到人間，剛開始時(shí)是一張白紙，孩子的好壞大部分源于父母這面鏡子。
一位父親曾視為笑料地講述了他和兒子的一段對(duì)話。這位父親說：“兒子，你這幾天總是玩游戲，就不能控制一下自己，把精力用到學(xué)習(xí)上嗎？”兒子回答：“你還說我呢，我爺爺經(jīng)常告訴你不要在外邊玩麻將，你怎么還總是整宿地玩呢？”一下子弄得這位父親語(yǔ)塞起來(lái)。
日本教育家谷口雅春說過：“孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，對(duì)培養(yǎng)孩子的人格有最強(qiáng)的說服力。”
美國(guó)希爾博士認(rèn)為，父母是家庭環(huán)境的主要?jiǎng)?chuàng)造者，是孩子的天然老師，其行為對(duì)孩子的影響是怎么估價(jià)都不會(huì)過分的。
在家中，父母的最大作用就是發(fā)揮“鏡子”般的作用。父母要引導(dǎo)孩子熱愛學(xué)習(xí)，從而幫助孩子形成自我教育的能力。人只有真正地認(rèn)識(shí)自己，才能克服自己的弱點(diǎn)。而人是很難認(rèn)識(shí)自己的，了解自己幾乎都是通過別人的反饋而實(shí)現(xiàn)的，就像人們通過照“鏡子”來(lái)觀察自己、認(rèn)識(shí)自己一樣。所以，孩子照父母這面“鏡子”的時(shí)候，最好是看不見父母明顯的“指示”和“要求”，而是接受父母的影響，但他又沒有覺得被動(dòng)，而是覺得心情愉快，這時(shí)，父母的想法就很容易內(nèi)化為子女的選擇，這就形成了子女的態(tài)度。
二、上梁不正下梁歪
美國(guó)有這樣一個(gè)家族，名叫珠克家族。在珠克家族近8代中，老朱克是一位遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭棍，這個(gè)家族的子孫中，有幾百人當(dāng)過乞丐或流浪者，400多人因酗酒致殘或致死，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7人是殺人犯，沒有一個(gè)有出息。
中國(guó)有句俗話說得好：“上梁不正下梁歪。”父母不能成為良好的道德模范，就不要奢求孩子道德高尚。大多數(shù)時(shí)候，孩子的不正當(dāng)行為都是父母言傳身教的結(jié)果。
孩子在父母的潛移默化中啟蒙成長(zhǎng)，父母是什么樣，孩子就會(huì)跟著學(xué)什么樣。一個(gè)整日賭博的父母又怎么保證自己的孩子不成為賭棍呢？一個(gè)成天酗酒的父母又怎么保證自己的孩子不成為酒鬼呢？
美國(guó)有一所大學(xué)的研究小組發(fā)現(xiàn)，比如“上梁不正下梁歪”這些俗話是很有道理的。主持這項(xiàng)研究的科學(xué)家維克勒馬在一份報(bào)告中指出，通常受到父母不良飲食習(xí)慣、吸煙和酗酒等不健康行為影響的青少年常常會(huì)效仿父母的行為。
這個(gè)研究小組訪問了330名美國(guó)中西部的白人青少年和他們的父母，了解他們?cè)陲嬍场⑦\(yùn)動(dòng)、吸煙、喝酒和睡覺等方面的習(xí)慣。
這個(gè)研究小組還發(fā)現(xiàn)，青少年不僅在總體上仿效他們父母有害于健康的生活方式，而且還常常繼承與父母相似的個(gè)別有益于或者有害于健康的行為，比如吸煙或者運(yùn)動(dòng)、鍛煉等。
這個(gè)研究小組進(jìn)一步指出：“男孩健康的生活方式往往與父母的生活方式更為類似，而女孩則更可能效仿其母親的行為。”
孩子生活在什么樣的環(huán)境中，就會(huì)被造就成什么樣的人。因此作為“上梁”的長(zhǎng)輩對(duì)“下梁”來(lái)說，要扮好榜樣的角色。
教育家斯賓塞說：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。對(duì)待兒童沒有同情，他就會(huì)變得沒有同情心；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們，就是培養(yǎng)他們友情的最好手段。”
中國(guó)有句老話叫“龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，也從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)形象地說明了父母對(duì)子女的影響。
因此，父母必須具有良好的品德修養(yǎng)、高尚的道德情操以及完美的人格力量，這是教育好孩子的基礎(chǔ)。
三、虎父無(wú)犬子
俗話說，虎父無(wú)犬子。當(dāng)然這是一句奉承的話。但從遺傳學(xué)角度來(lái)說，的確有很多天分上的東西是靠先天遺傳而定的，雖然有時(shí)候此說法顯得太過武斷。盡管“虎父”無(wú)“犬子”只是相對(duì)而言的說法，但這也可以說明父親對(duì)兒子產(chǎn)生很大的影響。歷朝歷代流傳千古的無(wú)數(shù)父子英雄，更是一次次印證了“虎父無(wú)犬子”這句俗語(yǔ)。
戰(zhàn)國(guó)末期的王翦是破趙滅楚的大英雄，打開了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的大門；兒子王賁也是好漢，滅魏平燕收齊，把六國(guó)徹底打掃干凈了。嬴政一統(tǒng)天下的偉業(yè)基本就是這父子倆包辦的。
漢朝大將李廣，射術(shù)卓越，百步穿楊，為大漢朝立下了許多軍功，人稱“西漢的飛將軍”。兒子李敢也和他一樣勇猛善戰(zhàn)，數(shù)次遠(yuǎn)征，立功非小。
三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大都督陸遜，火燒連營(yíng)七百里，他死后，兒子陸抗繼任，使晉不能南下長(zhǎng)江統(tǒng)一中國(guó)。
唐朝開國(guó)皇帝李淵、李世民父子英雄，橫刀立馬，豪情相照，終能成就開唐大業(yè)。
北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍，他們父子三人就占了唐宋八大家中的三個(gè)名額，文學(xué)才華相互輝映，在文學(xué)史上成為美談。
南宋岳飛父子精忠報(bào)國(guó)，名垂青史。岳飛收楊么、破偽齊、收復(fù)襄陽(yáng)六郡，之后又破金兵主力于郾城、穎昌，取得了南宋抗金的最輝煌的勝利。岳云自小參軍，在岳飛的調(diào)教下成為岳家軍中沖鋒陷陣的猛將，穎昌一戰(zhàn)更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
清代宰相索尼、索額圖父子權(quán)臣，將才比肩，皆是飽學(xué)之士，終能在歷史上演繹一段父子宰相的佳話。
“虎父無(wú)犬子”的例子比比皆是，大多數(shù)情況下，父輩的輝煌，兒女的皈依；父輩言傳身教，兒女后生可畏；父輩的開拓，后輩的創(chuàng)新；父輩的諄諄教誨，后輩的默默相隨。
英國(guó)文學(xué)家哈伯特說過：“一個(gè)父親勝過一百個(gè)校長(zhǎng)。”
的確如此，這是因?yàn)楦赣H若是一個(gè)英雄，他就能夠?qū)ψ优某砷L(zhǎng)起到言傳身教的作用，同時(shí)創(chuàng)造更多對(duì)子女成長(zhǎng)有利的條件。
父輩的一些成功特質(zhì)會(huì)潛移默化地影響下一代：父輩的交際圈、父輩的光輝史、父輩的嚴(yán)家訓(xùn)，均會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響。
父輩形象的品牌效應(yīng)是孩子形成良好品格和魅力人格的重要源泉。對(duì)于男孩來(lái)說，那就是“虎父無(wú)犬子”；對(duì)于女孩，毫無(wú)疑問父親是她成長(zhǎng)過程中遇到的第一個(gè)男性，父親的形象及品牌效應(yīng)將決定女孩子長(zhǎng)大之后在擇友、社交等諸方面的品格。
父親在孩子成長(zhǎng)過程中起著非常重要的作用，父親的行為舉止將給孩子樹立一個(gè)模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。在孩子心目中的英雄就是他們很想去模仿的人，一個(gè)越具有同情心、品格優(yōu)秀、誠(chéng)實(shí)正直，并以身作則的父親，就越容易吸引孩子去模仿。
以上所說的“孩子是父母的鏡子”、“上梁不正下梁歪”以及“虎父無(wú)犬子”都彰顯出身教的重要意義。
對(duì)于每個(gè)父母來(lái)說，與其到處尋找有關(guān)教子的秘方，不如寫好身教這本“教科書”。
總而言之，身教更容易模仿，身教更為直觀，身教更有說服力，它決定著家庭教育的成敗。
我國(guó)近代著名的愛國(guó)將領(lǐng)朱慶瀾將其稱之為“根本法”。他認(rèn)為 “家庭教育的根本是父母，樣樣都要自己先做樣子”，并指出“根本法子一錯(cuò)，什么別的教法都是無(wú)效的”。
古今中外，很多思想家、教育家都非常重視身教的意義。
我國(guó)著名翻譯家傅雷說過：“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。”
兒童教育家孫敬修說過：“孩子的眼睛是錄像機(jī)，孩子的耳朵是錄音機(jī)，孩子的頭腦是電子計(jì)算機(jī)。”他用這個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)教導(dǎo)父母要注意身教。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“誰(shuí)能以自己的生命，倍增人類的寶貴的精神財(cái)富，誰(shuí)能進(jìn)行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。”
這正如列夫·托爾斯泰所說的：“在一個(gè)家庭里，只有父母能自己教育自己時(shí)，才能有孩子的自我教育。沒有父母的先鋒榜樣，一切有關(guān)孩子進(jìn)行自我教育的談話都將變成空談。”
所以說，身教是教子的根本，是孩子成長(zhǎng)的階梯，同時(shí)也是孩子命運(yùn)的搖籃。支配孩子未來(lái)發(fā)展的因素，大部分來(lái)自身教。良好的身教是父母教子的最高精神境界和智慧的結(jié)晶。
本書的價(jià)值就在于：
以通俗的語(yǔ)言、典型的案例、深刻的哲理，為好父母送上良好的教育方法和教育理念。
歡迎讀者朋友加QQ842451531或QQ群170179130探討交流，請(qǐng)聯(lián)系手機(jī)15201402522。
編 著
目 錄
第一章 好父母注重自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì) 1
一、修身為齊家之本 2
二、要培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的孩子，先培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的父母 4
三、教兒教女先教自己 7
四、教育孩子，先反省自己 9
五、努力學(xué)習(xí)教育孩子的科學(xué)方法 12
六、接受新事物，了解新潮流 15
七、努力擴(kuò)大自己的知識(shí)面 17
第二章 好父母克服自身性格缺陷，讓孩子養(yǎng)成良好性格 21
一、父母性格自立自強(qiáng)，孩子就會(huì)自立自強(qiáng) 22
二、父母性格寬容平和，孩子就會(huì)寬容平和 24
三、父母性格謙虛謹(jǐn)慎，孩子就會(huì)謙虛謹(jǐn)慎 27
四、父母表示友好，孩子就會(huì)更加友善 30
五、父母性格堅(jiān)強(qiáng)勇敢，孩子才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢 32
六、好父母在孩子面前必須果斷，用自己的行為影響孩子 35
七、父母勤儉節(jié)約，孩子才會(huì)勤儉節(jié)約 37
八、父母性格樂觀開朗，孩子就會(huì)樂觀開朗 39
九、父母性格自信快樂，孩子就會(huì)自信快樂 42
第三章 好父母調(diào)適自身心態(tài)，培養(yǎng)孩子情商 47
一、給予孩子尊重和信任 48
二、肯于彎下身來(lái)悉心傾聽孩子的意見 50
三、要想孩子有耐心，父母首先要有耐心和恒心 53
四、不把工作中的煩惱帶回家 55
五、千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)“出氣筒” 58
六、看到孩子生氣，感受孩子的失敗或憤怒 61
七、看到孩子流淚，感受孩子的悲痛或處境 63
八、父母的一點(diǎn)兒小鼓勵(lì)，會(huì)令孩子產(chǎn)生巨大的動(dòng)力 65
九、教育孩子要有責(zé)任心，父母首先要有責(zé)任心 67
十、要想孩子以后孝敬我們，我們就得孝敬自己的父母 70
第四章 好父母建立自己的人脈關(guān)系，孩子的社交能力增強(qiáng) 73
一、孩子在場(chǎng)時(shí)，父母不要吵架 74
二、父母社交廣泛，家中賓客盈門，孩子自然就擅長(zhǎng)交際 76
三、同事來(lái)做客時(shí)，不要把孩子擱在一邊 78
四、要求孩子和同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)，父母首先要互助鄰里 80
五、我們?cè)鯓痈⒆哟蚪坏溃⒆泳驮鯓痈鷦e人打交道 82
六、為孩子創(chuàng)造與同齡人交往的機(jī)會(huì) 84
七、尊重孩子的朋友 86
八、在孩子的朋友面前，父母不要講孩子的過錯(cuò) 89
九、讓孩子在處理人際糾紛中學(xué)會(huì)交往 91
十、要求孩子尊敬師長(zhǎng)，父母首先要做到不說老師壞話 92
第五章 好父母自己常運(yùn)動(dòng)，孩子常鍛煉 95
一、體育運(yùn)動(dòng)是孩子生長(zhǎng)的維生素 96
二、好父母常帶孩子一起運(yùn)動(dòng) 99
三、父母陪同孩子一起爬山 101
四、父母陪同孩子一起跑步 102
五、父母陪同孩子一起騎車 104
六、父母陪同孩子一起打球 106
七、父母陪同孩子一起游泳 108
八、父母陪同孩子一起長(zhǎng)途旅行 110
第六章 好父母自己養(yǎng)成好習(xí)慣，才能培養(yǎng)孩子好習(xí)慣 113
一、好習(xí)慣能使孩子受益終身，父母要讓孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣 114
二、矯正孩子亂扔?xùn)|西的壞習(xí)慣，父母先要把家中收拾干凈 115
三、父母主動(dòng)做家務(wù)，并帶領(lǐng)孩子做 117
四、叫孩子早睡早起，父母得有好的作息規(guī)律 120
五、叫孩子衣帽整齊，父母先注意自己的著裝 122
六、父母以身作則，和孩子一起刷牙，一起洗臉 124
七、自己抽煙，父母無(wú)法說服孩子不抽煙 126
八、不能當(dāng)孩子的面醉酒 128
九、糾正孩子的壞習(xí)慣之前，要首先糾正自己的壞習(xí)慣 129
第七章 好父母本身喜歡學(xué)習(xí)，就會(huì)激發(fā)孩子讀書的積極性 133
一、想讓孩子專心致志地學(xué)習(xí)，父母不妨聚精會(huì)神地看業(yè)務(wù)書籍 134
二、要輔導(dǎo)孩子，父母先提高自己 136
三、逼讀書不如同讀書 138
四、要培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 139
五、幫孩子尋找學(xué)習(xí)樂趣并適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì) 141
六、晚上睡覺前，父母要給孩子講故事 144
七、為孩子創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境 146
第八章 好父母自己少說多做，為孩子誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé) 149
一、諄諄教導(dǎo)不如以身作則 150
二、希望子女誠(chéng)懇踏實(shí)，父母就得具有誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)的態(tài)度 152
三、父母要為孩子樹立誠(chéng)信的榜樣 154
四、不輕易給孩子承諾，一旦承諾，必須做到 156
五、父母不要給孩子開“空頭支票” 158
六、父母要言行一致 160
第九章 好父母以自身的實(shí)際行動(dòng)，為孩子樹立榜樣 163
一、要想孩子成為我們的自豪，我們首先要讓孩子為我們自豪 164
二、越早注意身教，提供良好的示范，基礎(chǔ)打得越好 166
三、對(duì)孩子嚴(yán)，首先要對(duì)自己嚴(yán) 168
四、父母首先成為孩子最佳的行為示范 170
五、父母認(rèn)真做人做事，讓孩子在后面學(xué)? 172
六、要求孩子積極進(jìn)取，父母首先要作出一番成績(jī)來(lái) 174
七、孩子是映射父母的一面鏡子，父母應(yīng)做一面明亮的鏡子 177
第十章 好父母自身興趣廣泛，才能引領(lǐng)孩子培養(yǎng)愛好 181
一、父母要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣和愛好 182
二、父母要尊重孩子的興趣和愛好 184
三、父母會(huì)唱歌，孩子就極易對(duì)唱歌產(chǎn)生興趣 186
四、要孩子喜歡舞蹈，父母最好自己也對(duì)舞蹈感興趣 189
五、父母要會(huì)激發(fā)孩子學(xué)琴的動(dòng)機(jī) 191
六、父母真心喜歡書法，孩子才會(huì)喜歡書法 192
七、父母會(huì)繪畫，孩子就極易對(duì)繪畫產(chǎn)生興趣 194
八、讓孩子在游戲中培養(yǎng)興趣 196
第十一章 好父母自省錯(cuò)誤的言行，不做孩子的反面教材 199
一、孩子出問題，先從父母身上找原因 200
二、要想糾正孩子的錯(cuò)誤，父母首先糾正我們自己 202
三、在教育孩子中，父母要時(shí)時(shí)時(shí)刻刻反省自己 203
四、教育孩子，首先應(yīng)當(dāng)從改造母親開始 205
五、孩子任性是父母的過錯(cuò) 208
六、孩子叛逆是父母的過錯(cuò) 210
七、孩子網(wǎng)絡(luò)成癮，最大問題在父母 212
八、孩子與父母對(duì)抗，父母要先審視自己 214
九、父母滿口粗話，怎能要求孩子不要罵人 216
十、孩子打人，父母先反省自己 219
十一、當(dāng)意識(shí)到自己的言行錯(cuò)誤時(shí)，父母要勇于向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤 221
第十二章 好父母本身會(huì)說話，孩子才懂事聽話 225
一、言教是以理服人 226
二、父母會(huì)說話，孩子就會(huì)聽話 229
三、不要用訓(xùn)斥的口氣跟孩子說話 231
四、父母跟孩子說話時(shí)要注意語(yǔ)氣 234
五、教育孩子時(shí)，不要過于嘮叨 236
六、批評(píng)孩子，不如贊揚(yáng)孩子 239
七、賞識(shí)引導(dǎo)成功，抱怨導(dǎo)致失敗 243
八、溝通是父母給孩子的最好禮物 245
